Задонский Богородице-Тихоновский (Тюнин) епархиальный женский монастырь

В 1813 году по благословению епископа Воронежского и Черкасского Антония I (Соколова), глубоко чтившего Святителя и часто беседовавшего около заветного родника с местными жителями о почившем святителе Тихоне, помещик Алексей Фёдорович Викулин заложил, а затем через год построил церковь, освященную высокопреосвященным Антонием во имя Божией Матери, Покровительницы Живоносного источника. По приглашению помещика Викулина и благословению правящего архиерея несколько благочестивых отшельниц поселились поблизости от новой церкви. Вскоре их число достигло 30. Так с 1814 года на месте уединенного отдыха и молитвы святителя Тихона Задонского обосновываются первое насельницы будущего Богородице-Тихоновского монастыря. Тогда же в 1820 году Алексей Фёдорович Викулин закладывает неподалёку каменную церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского.
Но какая-то особая судьба ожидала обитель в ближайшие десятилетия, будто проверяя её на прочность, стойкость в вере и выборе. После смерти покровителя, помещика Никулина, его наследник и руководство города Задонска закрыли церковь под предлогом ветхости, опечатали колодец, к которому шёл непрерывный поток людей, вековой задонский лес пошел под топор. Кроткие и богобоязненные сёстры жили под угрозой изгнания целых 17 лет, противопоставляя насилию гонителей молитву и терпение.
И только в 1861 году по ходатайству Елены Богачевой, купчихи из Петербурга, и архиепископа Воронежского Иосифа (Богословского) община при Богородице-Тихоновской церкви была утверждена с правами женских иноческих обителей. Спустя ещё шесть лет, 21 октября 1867 года, Святейший Синод утвердил Тихоновскую общину как нештатный общежительный монастырь.
Справедливость, которой почти полвека дожидались сёстры, восторжествовала. Сын помещика Викулина (первого благодетеля общины) передал обители богадельню с Александро-Невским храмом и дом в Задонске для устройства гостиницы.
В 1879 году над главными тройными воротами обители закончилось строительство четырехъярусной колокольни. А в 1900 году по проекту А.А. Кюи был воздвигнут пятиглавый собор Вознесения Господня.
Архитектурный облик монастыря сложился к началу XX века и гармонично сочетал современную колокольню, величественный пятикупольный Вознесенский собор из красного кирпича, Богородице-Тихоновскую церковь, хозяйственные постройки и сестринский корпус, утопавшие в зелени садов. Всё это было обнесено оградой с четырьмя воротами на четыре стороны света.
Более 100 сестёр в те годы молились, трудились в садах и огородах, шили золотом священные облачения – вели обычную размеренную монастырскую жизнь.
Наступил XX век, а с ним новое испытание веры, которая, как могло показаться, навсегда убьет у русского народа тягу к Богу и праведной жизни.
Не избежал общей участи и Тюнинский монастырь. В 1919 году новая власть забрала у монахинь землю, хлеб, продукты, скот, сельхозинвентарь, мебель и столовую посуду. Несмотря на невзгоды, обитель просуществовала до 1930 года.
К 1930 году в числе насельниц насчитывалась 69 сестёр. В это время духовное окормление монастыря было доверено приходскому священнику Гордею Ивановичу Аргунову, прошедшему вместе с обителью весь путь до мученической кончины.
10 февраля 1930 года Елецкий отдел ОГПУ принял к производству дело об «антисоветской агитации» в Тюнинском монастыре. Ни духовник обители отец Гордей, ни игуменья Мелитина своей верой и убеждениями не поступились. После недолгого разбирательства 13 мая того же года они были приговорены к расстрелу. Остальные участники «преступной группы» были осуждены на различные сроки лишения свободы.
Детский дом, колхоз, МТС, совхоз, товарищество, фермеры – кто только не хозяйничал на монастырской земле. Каждый следующий «хозяин» оставлял после себя всё новые руины. Давно был скрыт под совхозной конторой Святой источник, ископанный святителем Тихоном Задонским. Были разрушены колокольня и главные ворота, в трапезной с церковью во имя святого Александра Невского разместились мехмастерские. Соборный храм Вознесения Господня после пожара стал складом для мусора и старых запчастей.
В 1994 году первые насельники возрождённого Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря по благословению Митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия (Немцова) приняли на себя заботу о восстановлении разорённой Тюнинской обители.
Многолетний духовник обители игумен Поликарп (Шарый) ещё в бытность простым монахом принимал участие в расчистке храма: тонны мусора, нечистот, ржавого железа пришлось вычищать из Вознесенского собора.
Богородице-Тихоновский женский монастырь вновь открыт решением Священного Синода 26 декабря 2002 года.
С первых дней настоятельницей обители является монахиня Арсения (Семёнова). Первый постриг в обители совершён 20 марта 2006 года лично самим епископом Липецким и Елецким Никоном (Васиным). С налаживанием богослужебной жизни монастыря упорядочилось и его хозяйственное бытие, радуют взор воссоединенные друг с другом корпуса – двухэтажный келейный с двумя классическими четырёхколонными портиками и одноэтажный трапезный. Уютные одно- и двухкомнатные кельи расположились на втором этаже, хозяйственные помещения, кабинеты, мастерские и обширная трапезная – на первом.
У южных стен монастыря восстановлен колодец со святым источником, по преданию обретенным святителем Тихоном Задонским. На источнике выстроена купель для паломников, желающих омыться в святых водах.
В обители появилось несколько отмеченных благодатью чтимых икон. Икона великомученика целителя Пантелеимона, написанная на Афоне, – единственная сохранившаяся из прежнего убранства. Её сберегла некая женщина и завещала, когда вновь откроется монастырь, вернуть образ в обитель. Иверская икона Божией Матери прославилась чудесами уже в новое время. Икона Божией Матери «Живоносный Источник» и образ святителя Николая Чудотворца отмечены чудесным мироточением в последние годы.