Свято-Тихоновский Преображенский епархиальный женский монастырь

Постоянное монашеское житие на этой территории началось с 1865 года, когда настоятель Задонского Богородицкого монастыря архимандрит Димитрий (Григорьев) с разрешения епархиального руководства приступил к сооружению здесь стационарных скитских зданий. Строительство началось с деревянной трехпрестольный церкви, с центральным алтарем во имя святителей Тихона и Митрофана Воронежских, Димитрия Ростовского и Кирилла Александрийского. Церковь была сооружена вторым этажом на Каменном корпусе, где размещалась кухня и братская трапезная. Эту церковь, освященную ещё самим святителем Тихоном в бытность его епископом Воронежским, по бревнышку доставили из села Гнилуша Задонского уезда и заново собрали в скиту, а затем обложили кирпичом, оштукатурили внутри и снаружи и освятили. В том же 1865 году к церкви был пристроен деревянный, обложенный кирпичом двухэтажный корпус с кельями для братии.

В полукилометре от скита, разместившегося на возвышенности в окружении узкого леса, братией Богородицкой обители был обустроен Святой источник.

Свято-Тихоновский мужской Скит расширился и получил статус самостоятельного монастыря в 1873 году благодаря материальной поддержке Тамбовского помещика Василия Петровича Воейкова. Посетив эту обитель в 1866 году, он так был очарован и самим местом, и маленьким скитом, что решил на свои средства построить здесь самостоятельный мужской общежительный монастырь в память угодника Божия святителя Тихона. Воейков пожертвовал на создание монастыря «в вечное пользование» крупный участок земли 420 десятин (460 га), строения, сельхозорудия, инвентарь, лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, денежные суммы.

В 1860 году ограда обители украсилась двумя угловыми кирпичными башнями. С 1874 по 1876 год строится комплекс святых врат, надвратной Преображенской церкви и трехъярусной колокольни.

В то время Свято-Тихоновский монастырь насчитывал около 100 человек братии. Троицкий собор был заложен в 1879 году ещё при архимандрите Димитрии, который в течение двух десятилетий одновременно руководил Богородицким монастырем и новосозданной обителью. Его преемник игумен Кассиан в 1883 году закончил отделку этого замечательно красивого, построенного в византийском стиле, двухэтажного храма, верхний престол которого был в том же году освящен во имя Святой Троицы, а нижний – в честь Успения Божией Матери.

Совершил чин освящения епископ Острожский Макарий (Троицкий), от которого остались пророческие слова, сохранившиеся в «Беседе, говоренной в Задонском монастыре в столетний юбилей от кончины Святителя Тихона Задонского»:

«Сколько милостей божьих излилось на нас грешных по молитвам святителя Тихона в это прошедшее столетие его загробной жизни! Сколько исцелилось людей от разных неизлечимых болезней! Сколько неверующих обратилось к Господу всем сердцем, видя чудеса, совершившиеся при святых мощах Угодника Божия. Но какая последняя, конечная цель, для которой Господь так чудно прославляет угодников Своих? Ужели это делается только для того, чтобы исцелить нас от наших телесных болезней, чтобы знамениями и чудесами поразить умы неверующих и привлечь их к вере?

…Мы видим, что современное глубокое падение русского православного народа происходит не от одного его невежества, но по преимуществу по действию сатаны, который с особенною силою и яростью устремился теперь на сокрушение Православной Церкви.

…Но нам дано проразумевать козни врага. Станем же добре на страже Святой Церкви нашей и нашего вечного спасения. Молитвами Пресвятой Богородицы, силою крестною и молитвенною помощью всех святых отразим от себя пагубного врага и выполним свое высокое призвание – сохранить и передать православную веру и святую жизнь не только своему потомству, но и всем современным и будущим народом – для спасения всего рода человеческого».

Вот так за три десятилетия до падения России в пучину революций её лучшие умы прозревали будущее и пытались предупредить и уберечь Родину от братоубийственной богоборческой войны.

С первых революционных дней именно Тихоновская обитель подверглась всяческим гонениям. В июле 1918 года монастырь был ограблен. В 1920 году, первым из Задонских монастырей и первым вообще в Воронежской губернии, он был буквально разгромлен и тут же ликвидирован после подлой провокации с захоронением оружия и монастырской утвари. На территории обители была устроена трудовая детская колония. Колония, совхоз, госпиталь, воинская часть, разведшкола – чего только не повидали местные жители на этом кусочке Задонской земли. Наконец новая власть разместила в монастырских стенах психоневрологическую лечебницу, словно в насмешку над славой святителя Тихона Задонского, ставшего известным благодаря многим исцелениям именно душевнобольных людей.

Но все эти годы существовал Святой источник, единственный уцелевший из оставшихся в Задонске, и шли к нему люди за исцелениями и просто за «святой водицей». Паломники и сегодня с удовольствием набирают освященную воду источника и выстраиваются в очередь к купели. Здесь по-прежнему получают исцеление и утешение страждущие душевно и телесно.

В 1991 году началось восстановление монастыря. Государство передало Церкви руины: от Троицкого собора остались лишь стены, а от колокольни – треснувший нижний ярус.

Но поразило всех не бедственное состояние немногих уцелевших церковных зданий, а стремительное возрождение разрушенной обители! Первое богослужение митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий (Немцов) провел в восстановленном надвратном Преображенском храме уже 19 августа 1991 года.

В 1992 году разрушенный Троицкий храм возводили «всем миром». Но особенно велика в этом роль Новолипецкого металлургического комбината и его главного инженера А.Д. Белянского. Исходных чертежей не было. Однако это не помешало энтузиастам: соборную церковь восстанавливали по найденной литографии. Всего за год с небольшим храм был возведен «под самый крест», и 17 апреля 1993 года освящен митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием.

Второго октября 1993 года Священным Синодом Русской Православной Церкви учрежден Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь.

В 1999 году в обитель была возвращена икона Божией Матери «Иверская», написанная на Афоне и вывезенная из монастыря вместе с другими святынями в 1920 году.

Сегодня монастырь имеет самый ухоженный вид. Внутренний двор (результат кропотливой работы насельниц) сочетает изысканный зеленый партер, по которому на изумрудном газоне с большим чувством меры разбросаны цветочные группы и раскидистые кусты «можжевельника казацкого», облепиховые деревья, туевые аллеи и аллеи роз. Вымощенные дорожки вьются исключительно функционально. Замечательные келейные корпуса с трапезной и мастерскими обрамляют храмовую площадь. На фоне красного кирпича корпусов и зелени лужаек белоснежным украшением смотрится очень русский по своей архитектуре Троицкий собор, с искусно расписанным в византийском стиле интерьером.

Не оставляют насельницы монастыря и трудов хозяйственных, ведь монастырь сам обеспечивает себя молоком, молочными продуктами и овощами. В теплице можно увидеть растущие вместе огурцы, помидоры, баклажаны и экзотические каллы. Сельскохозяйственные угодья составляют 280 гектаров земли. Сестры трудятся в просфорне, иконописной и реставрационной мастерских, шьют церковное облачение, изготавливают сложнейшие узорные оклады для икон. Сегодня около 100 насельниц во главе с игуменьей Зиноной (Деевой) подвизаются в Свято-Тихоновском Преображенском монастыре. Многократно посещавший монастырь правящий архиерей епископ Никон (Васин) говорил: «Все мы сыновья и дочери своей Родины, и её беды и радости неотделимы от наших. Крайне важно, чтобы монашествующие внимательно и сострадательно относились ко всему, что происходит в жизни Церкви и общества, и, самое главное, подавали душеспасительный пример людям – тем, кто посещает святыни нашей Церкви».